كمْ سلَبنا من تاجِ مَلْكٍ وأسوا * رٍ تَرى في نطاقه تفضيضا وترينا خيرَ الجيوش سَناء * وربيعاً مخمّلًا وعريضا وسرينا في مثلهمْ عن تراضٍ * لم نعرّج ولم نذق تغميضا وحملنا عَتادهم بعد ستٍ * حيث أرسوا فلم يطيقوا نهوضا ثمّ سرنا من فورنا نحو كسرى * ففضضنا جموعه تفضيضا لم يكن غيرنا هناك غريبٌ * حرّض القوم بالقنا تحريضا وأجلنا على المدائن خيلًا * برّها مثل بحرهنّ أريضا وانتثلنا خزائن المرء كسرى * حين خضنا وحاص منّا جريضا ) ) « 1 » ذكر الطبري من هذه القصيدة البيتين الأخيرين ، بعد إيراده رواية سيف في كيفية استيلاء المسلمين على المدائن ، وتبعه في ذلك ابن الأثير وابن كثير في تاريخهما . وفي الخامسة ( ( وقال أبو بجيد نافع بن الأسود التميمي : ( وقال القضاةُ من مَعدٍ وغيرِها * تميمُك أكفاء الملوكِ الأعاظم ) ( همو أهلُ عزٍ ثابتٍ وأرومةٍ * وهمْ من معدٍ في الذرى والغلاصم ) ( وهم يضمنون المال للجار ماثوى * وهم يطعمون الدّهرَ ضربةً لازم ) سديف الذرى من كلّ كوماء بازل * مقيم لمن يقفوهم غير حازم فكيف تناصيها الأعاجم بعدما * علوا بجسيمِ المجد أهلَ المواسم

--> ( 1 ) . في الأصل ( ( عرضا بعريضا ) ) و ( ( محمد قريضا ) ) و ( ( اواخي الكريم لا يجفونني ) ) و ( ( أقيم المسعد العريضا ) ) و ( ( اوه حاصا ازدادت فصوضا ) ) و ( ( سر ما مثلهم ) ) و ( ( بالفتى تحريضا ) ) و ( ( خاض منا حريضا ) ) كلها مصحفة . الكمنة : مرض في العين . الفضوض : الرشح في طرف العود ، ولعله يريد تخضب السلاح بالدم يوم قديس يريد يوم القادسية . أريضا : معجبة للعين . وانتثلنا : استخرجنا ، وحاص منا جريضا كما في الطبري أي ولّى وانهزم مشرفا على الهلاك .